Oleh: Diaz
Jurnalis Lepas
Kehidupan masyarakat modern, khususnya yang bermukim di kawasan perkotaan seperti Jabodetabek, telah mencapai tingkat kenyamanan yang belum pernah ada dalam sejarah manusia. Secara objektif, fasilitas harian yang dinikmati masyarakat urban saat ini (mulai dari akses internet instan, layanan pesan-antar makanan, pendingin udara, hingga moda transportasi serbadigital) sebenarnya setara atau bahkan melampaui standar kehidupan raja-raja masa lampau.
Namun, di balik kemudahan yang memanjakan ini, muncul sebuah paradoks peradaban: “Peace has cost you strength” (kedamaian dan kenyamanan telah merenggut kekuatan Anda). Berbagai riset neurosains dan kesehatan menunjukkan bahwa gaya hidup yang terlalu serbamudah (spoiled lifestyle) justru memicu penurunan fungsi otak dan tubuh secara signifikan.
Fenomena krisis kesehatan mental seperti gangguan kecemasan (anxiety), depresi, dan rasa tidak aman (insecurity), serta gangguan fisik seperti obesitas, osteoporosis, hingga nyeri punggung bawah (low back pain), merajalela di tengah masyarakat era digital.
Kehadiran teknologi seperti kecerdasan buatan (artificial intelligence) dan gawai pintar yang memanjakan fungsi memori secara bertahap melemahkan kemampuan kognitif alami manusia. Dalam prinsip biologi dasar berlaku hukum mutlak: If you don't use it, you lose it, jika suatu organ atau fungsi tubuh tidak difungsikan, ia akan mengalami atrofi, melemah, dan kehilangan keandalannya.
Mismatch Evolusi Otak dan Konsep Voluntary Hardship
Mengapa kemudahan hidup justru berdampak destruktif bagi manusia? Jawabannya terletak pada keterbelakangan evolusioner struktur biologis manusia jika dibandingkan dengan percepatan inovasi teknologi. Struktur otak manusia terbentuk melalui proses panjang ratusan ribu tahun yang didesain secara khusus untuk menghadapi dinamika kesulitan (survival mode). Pada masa lampau, untuk sekadar bertahan hidup dan mendapatkan makanan, manusia harus menguras energi fisik, bernalar secara rinci, mengingat rute geografi, serta berburu dengan strategi yang kompleks.
Teknologi modern dan internet (yang baru dikenal manusia dalam kurun tiga hingga empat dekade terakhir) menyerbu kehidupan tanpa memberi waktu adaptasi biologis yang cukup bagi otak. Ketika otak yang secara default didesain untuk menghadapi tantangan tiba-tiba dihadapkan pada situasi serbamudah, sistem saraf mengalami disorientasi yang berujung pada kerusakan fungsional dan gangguan mental.
Guna mengembalikan kenormalan fungsi tubuh dan kognisi dari jerat kemudahan, masyarakat modern di belahan dunia Barat kini cenderung mengadopsi tren voluntary hardship atau controlled hardship (sengaja memilih kesulitan secara terkontrol).
Fenomena ini tecermin dari maraknya olahraga ketahanan dan beban (resistance training), di mana individu secara sukarela membayar untuk mengangkat beban berat di pusat kebugaran (gym), sebuah aktivitas fisik yang pada masa lalu dilakukan secara alami oleh para pekerja kasar. begitu pula dengan tren puasa intermiten (intermittent fasting) yang menahan lapar secara sengaja di tengah kelimpahan makanan demi memicu proses autofagi, yaitu mekanisme biologis saat tubuh mengonsumsi dan membersihkan sel-sel rusak serta calon sel kanker.
Aktivitas lain seperti terapi suhu ekstrem (cold plunge dan sauna), meditasi, hingga detoks digital juga menjadi pilihan populer untuk melatih kendali fokus dan ketenangan kognitif. Secara keilmuan, aktivitas memaparkan diri pada kesulitan yang terukur ini dikenal sebagai hormesis, suatu proses biokimia di mana tekanan atau stresor ringan secara teratur justru memperkuat daya tahan jaringan otak dan tubuh.
Penelitian mengenai neuroplasticity pada pengemudi taksi di London membuktikan bahwa tantangan kognitif tingkat tinggi dalam menghafal belasan ribu rute jalan mampu memicu pertumbuhan pesat pada area hippocampus otak, bahkan pada usia lanjut.
Perjuangan dalam Hakikat Penciptaan Manusia
Struktur biologis manusia yang meniscayakan perjuangan ini selaras dengan hakikat penciptaan manusia sebagaimana termaktub dalam wahyu Al-Qur'an. Allah ﷻ berfirman:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ
“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah (perjuangan konstan).” (QS. Al-Balad: 4).
Hal ini menunjukkan bahwa kesusahan bukanlah kondisi negatif, melainkan syarat utama agar potensi manusia dapat berfungsi secara normal. Sementara itu, dalam Surah Al-Ma'arij ayat 19 disebutkan:
إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
“Sungguh, manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi gelisah.” (QS. Al-Ma'arij: 19).
Kondisi halū'an yang memicu disorientasi mental, kecemasan, dan ketidakmampuan mengendalikan bisikan hati merupakan mekanisme alami saat akal tidak difungsikan untuk mengendalikan potensi hawa nafsunya melalui latihan ketahanan fisik dan spiritual.
Islam sebagai Metode Normalisasi Kehidupan Manusia
Islam bukan sekadar sistem keyakinan, melainkan sebuah metode holistis yang menyediakan kerangka voluntary hardship secara presisi dan terstruktur untuk menjaga kenormalan fungsi fisik, mental, dan spiritual manusia.
Aturan puasa wajib selama bulan Ramadan serta puasa sunah seperti Senin-Kamis atau Ayyamul Bidh merupakan bentuk intermittent fasting paling ideal. Praktik ini menjaga sistem pencernaan, melatih kendali hawa nafsu, serta memicu proses autofagi biologis tanpa mengganggu stabilitas mental.
Di samping itu, disiplin bangun pagi untuk melaksanakan salat Tahajud di sepertiga malam dan salat Subuh berjemaah memaksa tubuh keluar dari zona nyaman tidur. Disiplin ritme sirkadian ini merangsang kesadaran kesadaran penuh (mindfulness) yang melatih ketahanan kognitif serta stabilitas emosional manusia di awal hari.
Praktik bersuci seperti penggunaan air dingin saat wudhu (terutama di waktu-waktu yang menantang seperti subuh) berfungsi sebagai stimulasi cold shock therapy alami yang menaikkan imunitas tubuh dan menyegarkan jaringan saraf secara konstan. Begitu pula dengan tuntunan Rasulullah ﷺ untuk mengendalikan porsi makan. Rasulullah ﷺ bersabda:
مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ
“Tidak ada tempat yang lebih buruk yang diisi oleh manusia daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap makanan untuk menegakkan tulang punggungnya. Jika ia harus mengisinya, maka sepertiga untuk makannnya, sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga lagi untuk bernapas.” (HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).
Petunjuk ini menjadi kontrol preventif terhadap sindrom metabolik, kebiasaan malas, dan kelemahan fisik.
Kesimpulan
Kehidupan yang terlalu nyaman dan serbamudah pada dasarnya adalah perangkap yang merusak potensi kognitif dan fisik manusia. Untuk tumbuh dan tetap bertahan secara sehat, manusia membutuhkan controlled challenge atau kesulitan yang disengaja.
Islam secara visioner telah menetapkan tatanan syariat yang berfungsi sebagai sarana voluntary hardship terbaik. Dengan mengamalkan ibadah secara disiplin (mulai dari puasa, salat malam, hingga pengendalian konsumsi) seorang muslim secara otomatis mempraktikkan metode normalisasi biologis dan mental.
Menghadapi era modern yang memanjakan, jalan terbaik untuk menjaga kualitas hidup bukanlah dengan menghindari kesulitan, melainkan dengan memeluk kesulitan-kesulitan yang bernilai ibadah dan membawa maslahat.
Wallahu a’lam bish-shawab.
0 Komentar