TRAGEDI FREESTYLE: SAAT GAWAI MEREBUT NYAWA GENERASI

Oleh: Nuraeni

Penulis Lepas

Kematian tragis dua bocah di Lombok Timur akibat meniru aksi freestyle dari media sosial dan game online menjadi tamparan keras bagi kita semua. Kejadian ini bukan sekadar kecelakaan biasa. Peristiwa memilukan ini adalah alarm maut yang membongkar rapuhnya sistem perlindungan anak hari ini (Kumparan, 07/05/2026).

Ketika anak usia TK dan SD harus meregang nyawa akibat leher patah demi meniru konten digital, ada yang salah dengan cara kita mendidik mereka. Fenomena ini membuktikan bahwa arus digitalisasi tanpa kendali iman telah menjelma menjadi monster yang siap menerkam masa depan generasi kapan saja.

Secara psikologis, anak-anak yang belum balig memiliki nalar yang belum sempurna. Mereka belum mampu membedakan antara fiksi yang berbahaya dan realitas yang aman. Dalam benak polos mereka, apa yang viral, keren, dan menghasilkan banyak likes di media sosial adalah sebuah kebenaran yang patut ditiru.

Ditambah lagi, paparan visual dari game populer seperti Garena Free Fire menyajikan gerakan ekstrem sebagai sesuatu yang menyenangkan tanpa memperlihatkan konsekuensi cedera di dunia nyata. Akibatnya, anak-anak terjebak dalam ruang simulasi buatan yang menjauhkan mereka dari keselamatan fisik dan kematangan jiwa.

Tragedi ini juga menyingkap tabir kelalaian yang sistemis. Kita tidak bisa hanya menyalahkan kelengahan orang tua di rumah atau lemahnya pengawasan guru di sekolah. Arus informasi yang merusak ini mengalir deras karena kontrol lingkungan sosial kita telah mati rasa. Masyarakat cenderung permisif melihat anak-anak kecil kecanduan gawai tanpa batas waktu.

Di sisi lain, negara juga tampak gagap dan tidak efektif dalam membatasi akses konten digital yang membahayakan. Imbauan-imbauan normatif dari kepolisian, KPAI, dan psikolog hanya menjadi obat pereda nyeri sesaat yang tidak menyembuhkan akar penyakitnya.

Pandangan Islam: Menjaga Akal dan Jiwa Generasi

Islam memandang anak-anak sebagai amanah suci sekaligus investasi peradaban, bukan beban atau sekadar objek hiburan. Secara hukum syariat, anak yang belum balig dibebaskan dari beban taklif hukum (pena diangkat dari mereka) karena akal mereka belum sempurna.

Ketetapan hukum ini secara otomatis membebankan tanggung jawab penuh kepada orang dewasa di sekitar mereka untuk membimbing, mengarahkan, dan melindungi mereka dari segala marabahaya.

Dalam konsep Islam, perlindungan anak tidak diserahkan kepada individu perorangan secara parsial. Islam menyelesaikan krisis moral dan keselamatan generasi melalui integrasi sistemis yang bertumpu pada tiga pilar utama:

1. Ketahanan Keluarga dan Edukasi Orang Tua Berbasis Akidah

Orang tua adalah madrasah pertama (al-madrasah al-ula) bagi anak-anaknya. Islam mewajibkan orang tua untuk menjaga diri dan keluarganya dari siksa api neraka, yang maknanya mencakup perlindungan dari segala hal yang merusak fisik dan pemikiran anak.

Orang tua tidak boleh membiarkan gawai menjadi pengasuh pengganti bagi anak. Pendampingan literasi digital wajib berbasis akidah Islam, di mana anak diajarkan bahwa setiap perbuatan, termasuk menonton dan bermain game, akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah ﷻ.

2. Kontrol Sosial Masyarakat yang Hidup

Masyarakat Islam tidak akan membiarkan anak-anak tetangga mereka berada dalam bahaya moral maupun fisik. Pilar kedua ini bergerak melalui budaya amar makruf nahi mungkar. Ketika lingkungan melihat ada anak-anak yang meniru gerakan berbahaya atau kecanduan gawai di tempat umum, masyarakat akan menegur dan mengarahkan mereka secara kolektif dengan rasa kasih sayang, bukan acuh tak acuh.

3. Peran Sentral Negara (Khilafah) sebagai Perisai

Pilar terkuat dalam Islam adalah negara yang berfungsi sebagai pengurus (ra'in) dan pelindung (junnah) rakyatnya. Negara dalam sistem Islam tidak akan berkompromi dengan industri hiburan yang merusak akal generasi demi keuntungan materi.

Negara akan memblokir secara total, tegas, dan preventif terhadap seluruh game online, platform media sosial, dan konten digital yang bermuatan kekerasan, pornografi, maupun aksi ekstrem yang membahayakan jiwa.

Sebagai gantinya, negara akan membanjiri ruang digital dengan konten edukasi, sains, sejarah kejayaan Islam, dan kurikulum ketangkasan fisik yang bermanfaat seperti memanah, berkuda, dan berenang. Negara juga akan menyediakan fasilitas ruang publik yang sehat agar anak-anak dapat menyalurkan energi fitrah mereka secara aman dan produktif.

Tragedi di Lombok Timur adalah bukti nyata kegagalan tata kelola sekuler yang membebaskan informasi tanpa batas demi materi. Jika kita terus bertahan dengan sistem yang abai ini, kita hanya sedang mengantre giliran anak-anak kita menjadi korban berikutnya.

Sudah saatnya kita kembali pada tuntunan Islam yang kaffah untuk menyelamatkan aset terbesar umat ini, demi lahirnya generasi yang kuat secara fisik, mulia secara akhlak, dan cemerlang secara pemikiran.

Wallahu a’lam bish-shawab.